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古时的名剑中，有把尊贵无之剑。它的名字纯钧。
在《越绝书》中记载了个故事。
越王践曾请当时天第的相剑师薛烛相剑。
践酷刀剑，在数丈的礼台，取毫曹和巨阙两把剑示之。哪知薛烛随看了眼，就说“这两把剑都有缺点，毫曹光华散淡，巨阙质地趋，能算剑。”践颇意外，踌躇再三，才命贴侍从率几百铁甲武士护把剑到台。
薛烛到好笑，问：“王这么师众，拿的是什么剑？”践：“纯钧。”
薛烛立刻从座位仰面摔倒，金钗落地，发披散，面已凝滞。
好会，才突然惊醒，急趋台，到剑，躬，表肃然，整顿裳，方敢接剑。
小心翼翼地敲了几敲，掂了几掂之，方才将剑从鞘中缓缓拔。
只见光华绽放如芙蓉，剑柄雕以月星宿之，剑浑然如清漫溢，剑刃巍峨如立千丈，剑尖锋锐几乎见
良久，薛烛方声问：“这就是纯钧吗？！”践面有得意之，：“有愿以千匹骏马，三富乡，两座城换此剑，先生以为如何？”薛烛：“能换！”
践故意问：“为什么？说说理。”
薛烛而对曰：“此剑乃天共铸的二之作。为铸这把剑，千年赤堇山山破而锡，万载若耶江江涸而铜。铸剑之时，雷公打铁，雨，蛟龙捧炉，天帝装炭。铸剑师欧冶子承天之命，呕心沥血与众神铸磨十载此剑方成。剑成之，众神归天，赤堇山闭如初，若耶江波涛再起，欧冶子也神竭而亡。这把剑已成绝唱，区区骏马城池何足哉！”——资料源：星静-〈中国古代十名剑〉——这个故事世以为是虚传。其实然。
自盘古开天辟地以，天地间本就存在着这种可见，可闻，可触，却而无穷的量。
将莫以血之躯方使五山六的金铁之熔化；萧师以子之血才能化解泪痕剑的恹气。
自伍子胥以纯钧斩杀千军万马于沙场，又将之沉入杭州钱塘江，纯钧失传了。但是若年，伍子胥也葬于钱塘江。
正所谓利器炉，神共愤！冥冥之中似乎存在着种无可理解，无可触的神秘量，将天地之，鬼之气凝结成这种伟而可怕的利器。
这种利器绝仅仅依靠的量就能铸成。
早在利器未成之，气已存于天地之间，只等待时机成熟，凝聚天时、地利、和三归，剑自成矣。
纯均就是这样把尊贵无之剑，古之神兵利器。
倘若纯钧在今时今重见天，流落于江湖之，会是怎样的场风云幻，血雨腥风？
倘若纯钧就流落在沈与王怜的那个时代，群雄四起，又会是如何场斗，如何场悲？
（）
十月二十九，晨。
浓雾。
洛阳。
骑马急驰城，翻了翻了三辆公车，四个菜摊子，八个。
马的子面尘灰，俯卧马背，经天楼的时候，突然翻落马，血两斗。
此时天楼虽已开业，楼中却只有个客。
位又又瘦，脸如黑铁般的男，坐在楼中最正面的桌子。
左手在袖中，右手持碗。
碗中装的是酒，是，透明的开。
没有知为什么在冬天的早，跑到天楼喝开。
当然是没有钱。
无论什么都能看，穿的那件，料子是自苏州锦缎行的最贵的种。据说这种料子连苏州最有钱的十富豪们都舍得穿。
却随穿在，而且已经穿得很脏。
落马的汉子奋向楼里爬，却突然有只踩在的手背。
黑的靴子，黑的斗蓬，披散的黑发。这个简直就像是只妖异的蝙蝠。
“还想逃？把东西！”
汉子冷笑。
踩在手背的在旋转，用。汉子的脸立刻苦而曲，眼睛却在发着光，直直地盯着楼里喝开的脸。
